Entradas

"Curso Introductorio a la Teosofía" (10) Lec. 3: Vida después de la Muerte -2

Imagen
Conviene también estableces claramente un hecho que puede  resultar sorprendente para la mente occidental. A través de la  investigación clarividente se ha logrado observar que después de  dejar el cuerpo físico, el individuo continúa siendo exactamente  lo que era antes de que se cortaran los “alambres”. Enfrenta  ahora una aventura que ha debido enfrentar muchas veces en el  pasado, el único cambio en él estando determinado por lo que ha  logrado incorporar en su consciencia durante su última  encarnación. La pérdida de su cuerpo físico es como la pérdida  de su automóvil, tiene muy poco que ver con lo que el individuo  es intrínsecamente. Continuamos siendo lo que somos, con o sin  cuerpo físico, con nuestras virtudes y defectos. Es sólo el uso  que hagamos de nuestra próxima encarnación lo que nos hará  cambiar, aumentando virtudes y eliminando defectos. Veamos ahora la parte mecánica del proceso de desencarne o...

"Curso Introductorio a la Teosofía" (9) Lec: 3 Vida después de la Muerte.

Imagen
VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE. Una de las ventajas del estudio de la Teosofía es que los que la  estudian pierden el temor a aquella transición desde el plano  físico a los planos superiores comúnmente llamada “muerte”. Casi todos los seres humanos no familiarizados con las ideas  teosóficas sienten tal terror ante la idea de que inevitablemente  tendrán que morir algún día , que sin vacilar relegan al fondo de  sus mentes esta realidad a objeto de no amargar o entristecer su  existencia diaria. La Teosofía, sin embargo, aclara conceptos en  este sentido, y lo que antes se veía como algo aterrador,  comienza ahora a verse como una aventura inevitable para la  cual es necesario prepararse cuidadosa e inteligentemente, tal  como hacemos cuando nos disponemos a viajar a otro país,  tomando las medidas necesarias para enfrentarlas con éxito. Por  ejemplo, si el país que planeamos visitar es frío, necesitamos  saberlo de ...

"Curso Introductorio a la Teosofía" (8) Lec. 2: Los Cuerpos Sutiles del Ser Humano - 3

Imagen
Y así llegamos a la consideración del cuerpo causal, que es el vehículo a través del cual el Ego o Alma toma contacto con los cuerpos antes mencionados rodeándolos y compenetrándolos, su periferia extendiéndose más allá de la de aquellos. Debido a la elevadísima vibración de la materia que lo compone, el cuerpo causal solo puede asimilar pensamientos puros, veraces y hermosos, desposeídos de todo aquello que pueda corresponder a vibraciones propias de cosas vulgares, groseras o malevolentes. Se nos dice que cuando surge el Ego espiritual - al individualizarse la Mónada en el reino humano - empieza a encarnar a nivel muy primitivo, dando con ello origen a un cuerpo causal sin mayor tamaño ni colorido. Es tan sólo una especial de burbuja transparente y vacía, hecha de una delicada película de materia mental superior. Pero a medida que las encarnaciones se suceden y el individuo evoluciona, los elementos positivos de sus pensamientos, emociones y acciones van siendo gradualmente asimilad...

"Curso Introductorio a la Teosofía" (7) Lec. 2 Los Cuerpos Sutiles del Ser Humano -2

Imagen
La descripción del cuerpo físico compuesto de sólidos, líquidos y gases no es necesaria en el presente contexto. Hay, sin embargo un aspecto muy importante del cuerpo físico que la ciencia ignora porque es invisible a la vista ordinaria. La Teosofía le llama “El Doble Etéreo”, o cuerpo vital. Este doble etéreo cumple importantes funciones en beneficio del cuerpo físico del cual es parte, constituyendo además el molde en base al cual este último es construido. El doble etéreo es entonces una contrapartida del cuerpo físico hecha de materia etérica, lo cual le hace también invisible a la vista ordinaria. (Cabe aquí destacar que en ciencia oculta en general la materia etérica es considerada para del mundo físico, un tipo de gas tan sutil, que escapa a la visión corriente). El doble etéreo no puede sustentar consciencia separadamente del cuerpo físico denso y, en consecuencia, no puede considerársele como un “cuerpo” en todo el sentido de la palabra. De hecho, es el eslabón que conecta ...

"Curso Introductorio a la Teosofía" (6) Lección 2: Los Cuerpos Sutiles del Ser Humano.

Imagen
El Ser Humano y Sus Cuerpos. La idea prevaleciente en algunas religiones es que el ser humano es un cuerpo con un alma. La Teosofía postula en cambio que el ser humano es un Alma con cuerpos; no solo uno, sino varios. Por otra parte, la idea del ateo que sugiere que el ser humano es solamente un cuerpo físico, es equivalente a confundir la casa con la persona que en ella vive. El ser humano, el verdadero ser humano, es la Mónada, un fragmento de la Divinidad, una chispa que surge de la Divina Llama. Recordemos la historia bíblica en la cual Jesús, después de haber expulsado a los mercaderes del templo, dijo a quienes cuestionaron su proceder: “Destruíd este templo, y lo volveré a levantar en tres días…” Pero Él hablaba del templo de su cuerpo. (Evang. Según San Juan, 2:19, 21). Jesús por cierto hablaba desde el elevado estado de consciencia hacia el cual, de acuerdo con la Teosofía, todos debemos evolucionar; es decir, la Consciencia Crística que ve al cuerpo solo como un vehículo...

"Curso Introductorio a la Teosofía" (5) Siete Principios del Hombre.

Imagen
Se nos dice que el reino animal posee un “alma grupal” que se manifiesta a través de una grande y variada cantidad de cuerpos animales de diferentes especies. En otras palabras, el animal es, de hecho, solo una parte de esta alma colectiva y las experiencias obtenidas en cuerpos animales son incorporadas a ella al morir el animal para ser compartida por los animales que en el futuro nazcan de ella. Para ilustrar esta idea demos como ejemplo el de un vaso de agua clara. Dividamos luego el agua en vasitos pequeños dentro de los cuales vertiremos diferentes tinturas en cada uno, hecho lo cual vertimos los vasitos de vuelta en el vaso. Utilizando un término común en química diremos que las diferentes tinturas se encuentran ahora “en solución”. Y si volvemos a verter el contenido del vaso grande en los vasitos pequeños, una parte de los colores de cada vasito estará ahora presente en todos ellos. Y si el proceso se repite una y otra vez utilizando esencialmente tinturas de los mismos colo...

"Curso Introductorio a la Teosofía" (4) L.1-3 El Plan Divino y el Propósito de Vida.- La Mónada

Imagen
Resumiendo, la primera oleada da origen a la materia: la segunda construye las formas: y la tercera, correspondiente al Padre o Primera Persona en la Trinidad trae consigo las mónadas que así comienzan su largo peregrinaje en pos de consciencia individual. (Conviene aquí aclarar que estas mónadas lo son solo en latencia, el término apropiado siendo en realidad “rayos monádicos” de la única Mónada Universal, es decir, el Logos. Serán mónadas propiamente tales sólo cuando alcancen un desarrollo comparable al de su Originador, algo que está bastante más allá de la etapa humana de la evolución).  El término “mónada” proviene de la palabra griega “monos”, que significa “uno e indivisible” . Desde el punto de vista filosófico la mónada humana es el microcosmos o unidad ultérrima. En Teosofía el término se utiliza para designar al Yo espiritual e inmortal, aquél que después de un largo peregrinaje por las formas de los reinos inferiores de la Naturaleza, pasa finalmente al reino huma...