Se verá, por tanto, que los deseos y tendencias de todas clases, ocultas en la mente  subconsciente, no son la única fuente de perturbación para la mente. Las irregularidades en  los movimientos de Prana en el doble-etérico son también causas de perturbación. Aquellas  se eliminan por Yama y Niyama; estas otras se eliminan por Pranayama. El estudiante verá  ahora más claramente la causa de que generalmente fracase en sus esfuerzos por concentrar  la mente para sus meditaciones diarias. La ciencia Yóguica trata este problema de una  manera científica: primero retira todas estas fuentes de perturbación, antes de comenzar la  práctica trina de la Meditación. Para los fines de la Yoga, no sirve el grado común de concentración que es suficiente en el  trabajo intelectual. La intensidad de la Concentración hay que aumentarla progresivamente  hasta pasar a la siguiente etapa de Contemplación y luego a la última etapa de Trance o  Samadhi. Para lograr buen éxito en esto hay que eliminar prim