Llegamos ahora a otro grupo de fenómenos de la conciencia que aunque se derivan del  deseo forman una clase aparte. Se llaman  ‘ emociones ’ y son resultado en parte de la  actividad del cuerpo emocional, y en parte de la actividad del cuerpo mental. Hemos visto que el deseo, en su aspecto elemental, se caracteriza por la atracción y  repulsión hacia objetos, y porque pone en actividad los poderes mentales para obtener o  evitar esos objetos.  Uno de los resultados de esta íntima y constante relación entre el deseo y el pensamiento, es que nacen diferentes clases de emociones . Eso hace de la emoción un estado complejo de conciencia, constituido tanto por el deseo como por el pensamiento En el caso de algunas  emociones , esto no parece muy evidente; pero si se las analiza minuciosamente  se encontrará siempre la presencia de los tres elementos esenciales: sentimiento, atracción o repulsión, y pensamiento, en intensidades y proporciones diferentes...

Trataremos ahora la  relación entre el deseo y la voluntad . Puede parecerle al lector que  estas cuestiones son de interés puramente teórico y por tanto sin importancia para el que  quiera renovarse y educarse. Pero no hay tal.  El conocimiento que nos permite comprender bien la índole del deseo, es esencial para intentar un dominio práctico sobre nuestra naturaleza de deseos . Y quien intente controlar sus deseos sin tal conocimiento será tan necio y tendrá tan pocas probabilidades de lograrlo, como un general que invade con su ejército territorio enemigo sin un conocimiento del terreno, de la disposición de las tropas enemigas y sus puntos fuerte y débiles. Acabamos de ver que la índole esencial del deseo consiste en la tracción que se siente por objetos que proporcionan placer o en la repulsión por los que producen dolor.  Esta  atracción o repulsión prueba la existencia de un poder. Y este poder se ha encontrado que  es de esencia igual al poder ...

Como se dijo en el capítulo segundo,  el cuerpo emocional ocupa el lugar que sigue al físico  al ir de la periferia al centro de nuestro ser .  Está compuesto de materia del plano emocional , de todos sus siete subplanos. Quien desarrolla la visión de este cuerpo por la vivificación de los chakras en el doble etérico, puede entrar en contacto con el plano emocional y observar sus fenómenos con ayuda de los sentidos pertenecientes al cuerpo emocional, tal como lo hacemos en el mundo físico con nuestros sentidos físicos. Como estamos considerando este tema desde el punto de vista especial de la Renovación Propia, no es preciso describir la apariencia y constitución del cuerpo emocional, lo cual puede hallarse en cualquier texto elemental de Teosofía. El conocimiento detallado y exacto de la constitución y funciones del cuerpo emocional, solamente se necesita cuando desarrollamos los poderes extrasensorios y queremos usar este cuerpo como un vehículo de conciencia independie...

Supongamos que hemos adquirido ya el control necesario sobre el cuerpo físico y podemos hacer con él lo que queramos: ¿qué sigue? Tenemos que purificarlo. ¿Qué significa pureza?  Pureza, en conexión con el cuerpo físico, como también con el emocional y mental, significa que en nuestros vehículos prevalecen aquellos constituyentes o combinaciones de materia que pueden responder fácilmente a vibraciones superiores y que no responden a las inferiores .  En todos los planos, las combinaciones de materia guardan relación definida y específica con ciertos poderes vibratorios, de modo que cierto grado particular de materia sólo puede responder dentro de ciertos límites vibratorios, sin salirse de ellos. Este fenómeno es bien conocido en Ciencia, y sólo tenemos que aplicar este principio de una manera más general a la materia de que están formados nuestros diversos vehículos. De esta correspondencia entre materia y vibración se sigue que la capacidad vibratoria de  nuestros cuerp...

Mientras tratamos sobre la constitución del cuerpo físico,  es conveniente también tener  alguna idea respecto a las funciones de ciertos órganos y centros  que se mencionan con  frecuencia en la literatura Oculta pertinente. Estos órganos desempeñan un papel cada vez mayor en las últimas etapas de la evolución humana, cuando  l a comunicación entre la  conciencia inferior y la superior se intensifica y el cuerpo físico se convierte en un eficaz  instrumento del Yo Superior . Consideremos primero dos órganos muy nombrados:  la glándula pineal y el cuerpo  pituitario , que están situados dentro del cerebro y de cuya función real prácticamente nada saben los fisiólogos . Los biólogos suponen que estos dos órganos son rudimentarios; que desempeñaron un papel en las etapas previas de la evolución, y que en la etapa actual juegan un papel menor: el de suministrar ciertas secreciones para el crecimiento y mantenimiento del cuerpo físico.  La ...

En uno de los capítulos anteriores se dio una visión a vuelo de pájaro del problema de la Renovación de Sí Mismo y se vio que consiste parcialmente en perfeccionar los diversos vehículos de conciencia que la Mónada usa en los distintos planos. El más externo y más denso de ellos es el cuerpo físico, que es el que más conocemos y con el que tenemos que tratar más mientras nuestra vida está confinada al plano físico. Estudiaremos primero este cuerpo. El método natural es siempre ir de lo conocido a lo desconocido, y esta línea de acción la indica también el hecho de que en el curso normal de la evolución de nuestros cuerpos el físico es el primero que se organiza y se perfecciona. La Naturaleza generalmente empieza por el fondo y avanza paso a paso hacia el tope. Hay cierta confusión muy generalizada en el estudiante corriente acerca de la función del cuerpo físico y el método correcto de tratarlo. Mientras algunos aspirantes le conceden...