En el capítulo anterior dimos una idea del lugar que ocupa la mente superior en nuestra  vida, y del vehículo por cuyo medio funciona. Cuando se trata de cosas referentes a los  planos superiores hay que precaverse de tomar como realidades las ideas vagas y generales  que tenemos en el plano físico. Deben tomarse apenas como  indicaciones de  realidades que  están más allá, las cuales no podemos conocer sino cuando nos lo permita nuestro  desarrollo interno.  Es tan fuerte la tendencia a tomar las palabras como ideas, y las ideas  como las realidades que ellas representan, que se necesita insistir constantemente en que en  este plano físico operamos bajo limitaciones tremendas . Uno de los resultados directos de  esa tendencia es el de contentarnos fácilmente con las meras ideas, si acaso no con las  meras palabras, y olvidar que entre la idea sobre una cosa y la cosa en sí existe un gran  abismo que hay que salvar si quer...

Pasemos ahora a otra función del cuerpo Causal. Como hemos visto, la formación del  cuerpo Causal marca el nacimiento del alma humana y de ahí en adelante el alma reconoce  los procesos de evolución humana conforme a las leyes de Reencarnación y Karma. Como  fruto de esta evolución humana, cualidades que yacían en estado germinal en el alma,  emergen gradualmente del estado latente al potente, y  el alma pasa de la condición de  salvaje a la de hombre civilizado , y luego a la de Hombre Perfecto. Este desarrollo gradual  de características humanas y divinas, se marca por un desarrollo paralelo del cuerpo Causal;  desarrollo que se muestra en un aumento del tamaño de su aura, con la aparición de bandas,  de colores brillantes y una mayor luminosidad general. Un estudio de los cuerpos Causales  de diferentes individuos ha mostrado una relación definida entre los colores presentes en  esos cuerpos y las características que han desarro...

La primera función del cuerpo Causal es la de servir de órgano al pensamiento abstracto;   lo  cual significa que la formación de conceptos abstractos depende de las vibraciones de la materia constitutiva de este vehículo de conciencia. Así como  los sentimientos y  sensaciones se deben a vibraciones del cuerpo emocional , y  los pensamientos concretos se deben a vibraciones del mental inferior , asimismo los pensamientos abstractos se deben a vibraciones producidas en el cuerpo Causal. Como muchas personas que no han estudiado psicología tienen una idea muy confusa de la diferencia entre pensamientos concretos y pensamientos abstractos, aclaremos este punto antes de proseguir. Tomemos unos pocos ejemplos ilustrativos. Las matemáticas nos proveen las mejores ilustraciones para este fin. Tomemos, por ejemplo, un triángulo. Es posible dibujar o imaginar innumerables triángulos de todas formas y tamaño: isósceles, rectángulos escalenos, equiláteros, etcétera. Pero...

En la psicología Occidental, la palabra “mente” se aplica a un grupo de fenómenos  referentes al funcionamiento de la conciencia, muy vagamente definido y complejo.  Incluye, en sus zonas inferiores, sentimientos y emociones ; mientras que,  en sus aspectos superiores, incluye pensamientos abstractos y aquella facultad, poco comprendida, a que se ha dado el nombre de intuición . Esa insuficiencia de definición para clasificar lo que se llama fenómenos mentales, es inevitable mientras se considere  al cerebro como el originador de todos esos fenómenos en vez de verlo como un instrumento que sirve para reunir vibraciones que vienen a través de las avenidas de los sentidos, y también para traer a la conciencia física varias clases de energías procedentes de los mundos superfísicos.  En cierto sentido el cerebro no es sino como un telón sobre el cual arrojan sus sombras fenómenos de los diferentes mundos; y tan difícil es interpretar los fenómenos indicados por esas...

El primer hecho interesante digno de anotar a este respecto, es que la actitud general de la Teosofía hacia la adquisición del conocimiento se diferencia algo de la del hombre  intelectual corriente de hoy. El desarrollo de la ciencia moderna, que naturalmente ha  alentado la búsqueda del conocimiento detallado en varias direcciones, ciertamente ha  conducido a muchos descubrimientos maravillosos y ha abierto nuevas avenidas de  conocimiento. Nos ha permitido alcanzar dominio sobre los poderes de la Naturaleza en el  campo físico, de una manera que no podíamos soñar hace cien años. Pero esta búsqueda del conocimiento detallado que la labor científica requiere, ha fomentado también una insalubre sed de conocimientos de toda clase, que en muchos casos es claramente inútil. Esta actitud no sería tan perjudicial si no fuera porque socava nuestro sentido de los valores justos y nos hace sacrificar las cosas importantes y esenciales a otras más o menos inútiles. Vemos...

Trataremos ahora de otra clase de obstáculos que nos impide usar eficazmente el cuerpo  mental como instrumento de la vida Divina latente en nosotros . Consiste en la distorsión  que complejos y parcialidades de varias clases producen en la mente.  El examen clarividente del aura del cuerpo mental muestra que cuando una persona desarrolla un prejuicio sobre cualquier asunto, se produce una transformación peculiar en su cuerpo mental en la zona correspondiente a este tipo de pensamiento.  Como saben bien los  estudiantes de Ocultismo,  cada tipo de pensamientos tiene una zona diferente del cuerpo  mental, así como cada porción del cerebro corresponde a diferentes sentidos y tipos de actividad mental .  Cuando alguien adolece de algún prejuicio arraigado sobre cualquier  asunto, se afecta la zona particular de su cuerpo mental que corresponde a este asunto. La materia mental de esa zona deja de circular libremente, y se esta...

Hablemos ahora de los pasos más avanzados de esta disciplina mental a que ha de  someterse todo el que aspire a  unificar su conciencia inferior con la Superior.  Esta  disciplina avanzada puede considerarse en dos aspectos. Primero, el que tiene que ver con el  entrenamiento  más riguroso de la mente en la concentración, para convertirla en un  instrumento eficiente para la meditación y otros ejercicios espirituales.  Y segundo, el que   busca  librar la mente  de todas sus impurezas, aberraciones y desfiguraciones que le impiden ser un instrumento adecuado de la conciencia Superior.  Trataremos separadamente estos dos aspectos, tomando primero el tema de la concentración y meditación. Ya vimos que el primer paso para  aprender a concentrarse es fijar la mente en todo cuanto hagamos en la vida diaria.  Así aprendemos a  prestar atención y a evitar la tendencia errabunda de la mente.  El grado de concentraci...